Theoretical Approaches and Practical Strategies

La Géographie n’est autre chose que l’Histoire dans l’Espace de même que l’Histoire est la Géographie dans le Temps.

L’homme et la Terre, Élisée RECLUS

….

Mémoires_

“l’empreinte du corps est-elle une ichnographia  ou une atopia (l’atopia selon Socrate) ?”

….

“Le langage est une peau : je frotte mon langage contre l’autre. C’est comme si j’avais des mots en guise de doigts, ou des doigts au bout de mes mots. Mon langage tremble de désir.
L’émoi vient d’un double contact : d’une part, toute une activité de discours vient relever discrètement, indirectement, un signifié unique, qui est je te désire , et le libère, l’alimente, le ramifie, le fait exploser (le langage jouit de se toucher lui-même) ; d’autre part, j’enroule l’autre dans mes mots, je le caresse, je le frôle, j’entretiens ce frôlage, je me dépense à faire durer le commentaire duquel je soumets la relation.”
Roland Barthes, Extrait de “Fragments d’un discours amoureux”

 

……………..

 

1a

la photographie est-elle une “image”?

 

« Etre dans un sujet »: vécu dans un espace unique ; ce qui est dans un sujet est matière, usage, geste dans cet espace de choses où il ne s’agit jamais d’une chose, mais toujours seulement d’une « espèce de chose ». Le corps-modèle devient l’œuvre et son « lieu », mais aussi sa limite, offrant à la fois son absence et son identité.

Une mise en scène, une structure, une construction qui fait qu’un corps-tortue porte toujours sa carapace dans ses déplacements entre le réel et le symbolique, afin que sa « tragédie » atteigne quelque sommet imprévu.

Si l’artiste, grâce aux nouvelles technologies, peut construire la nouvelle scène du corps, a-t-il aussi la capacité d’assurer le contrôle programmé de la différence ? Et cette programmation ôte-t-elle la possibilité d’échapper, ne serait-ce que momentanément, au contrôle rationnel et à la sécurité qu’elle procure ? Cela rend-il impossible l’errance, qui ne vise pas à l’évasion mais au retour à l’action ? Le corps-image risque-t-il ainsi de perdre la dynamique de sa forme et, par conséquent, l’espace d’autonomie et de critique ?

Afin de donner une signification à l’espace, la Renaissance a imaginé l’utilisation de la boîte, devenue plus tard l’espace « scénique ». Aujourd’hui, nous vivons dans un monde post-Renaissance, dans le sens où nous étouffons au creux d’un système de boîtes “emboîtées” – ville, maison, chambre, et enfin téléviseur et ordinateur à travers lesquels la ville-écran projette ses désirs dans notre espace.

Ainsi, le corps serait en quête d’images, non pas parce qu’il en a besoin, non pas parce qu’elles lui sont utiles, mais bien parce qu’elles lui sont inutiles, c’est-à-dire jolies.

 

 

Έχουμε δύο μέσα για να γλιτώσουμε το Λόγο από την ατίμωση της έλλειψης νοήματος και υποβάλλουμε συστηματικά την εκφορά (μ’ ένα φρενιασμένο βούλωμα κάθε μηδαμινότητας που θ’ άφηνε να φανεί το κενό της “γλώσσας”) στη μία ή την άλλη από τις δύο αυτές σημασίες: το σύμβολο και το διαλογισμό, τη μεταφορά και το συλλογισμό. Barthes, R. Η επικράτεια των σημείων (L’ EMPIRE DES SIGNES)

 

dialexis1_

 

Νίκος Ευαγγελόπουλος | ΕΥΘΡΑΥΣΤΕΣ ΧΑΡΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

Αίθουσα ΜΕΓΑΛΕΞΑΝΤΡΟΣ, 12 ΑΠΡΙΛΗ 2016, ώρα 13.30μμ / Συντονισμός  “3ργαστήριο ΤΕΕΤ-ΠΔΜ”

Το 3ργαστήριο ΤΕΕΤ-ΠΔΜ Φλώρινας σας προσκαλεί να συμμετέχετε σε μια χαοτική προσέγγιση / διάλεξη με τον Ν. Ευαγγελόπουλο, Λέκτορα στο Πανεπιστήμιο Paris 8 (Univ. Paris 8 Vincennes / St-Denis), στο τμήμα Arts Plastiques (πλαστικές τέχνες), σε μια  παρουσίαση – αναζήτηση του θραύσματος, του ίχνους και του ορίου, σε έναν «περίπλου», όπου η γραμμή, το ταξίδι, η μεταφορά, μπερδεύονται σε επιφάνειες, με σημεία, με κώδικες, δημιουργώντας χώρους. 

Και πως άραγε μπορούμε να ιχνογραφήσουμε, να εικονοποιήσουμε, να ανιχνεύσουμε, να ακούσουμε, δηλαδή να χαρτογραφήσουμε αυτούς τους χώρους ;
Η κάθε εικόνα – χάρτης ίσως είναι το «εύρημα» αυτού που τη βιώνει, την φαντασιώνεται, την μεταδίδει …
Αναφορά στον μύθο, που αναζητά τις διαδρομές , τα ίχνη της μεταμόρφωσης τού «άλογου» στο «έλλογο» και του «αόρατου» (αυτού που δεν έχουμε δει) στο «ορατό».

Σχέσεις μεταξύ λόγου, σκέψης, ερμηνείας, εικόνας, πράξης, σχέσεις μεταξύ τού λανθάνειν (αυτό που παραμένει κρυφό) και του ποιείν (πράττω, δημιουργώ), για να αναδειχτούν οι μορφές, κι αυτές στη συνέχεια να γεννήσουν άλλες.

 


Labo / Lectures, Fragile Cartography, in partnership with the University of Western Macedonia, Applied and Visual Arts (Florina), Greece.

 

Νίκος Ευαγγελόπουλος | WORKSHOP

ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΜΑ, ο τραγικός καθρέφτης της εικόνας

Και σαν συνέχεια, με το όριο-κατώφλι, σας προσκαλούμε να περάσουμε για να ”στοιχειώσουμε” με θορυβώδεις παρεμβολές, ένα 15ήμερο πειραματικό εργαστήριο, ανοιχτό προς όλους τούς σπουδαστές του ΤΕΕΤ-ΠΔΜ. Να τολμήσουμε εδώ, τη ερμηνεία, την μεταφορά, τη συμβολική τού καθρέφτη και την έννοια της μεταμόρφωσις του σε εικόνα. 

Μήπως έτσι ο καθρέφτης, ο τραγικός καθρέφτης της εικόνας, μας χαρίσει μια δεύτερη γέννηση;
Και αν αφεθούμε σ’αυτήν τη «δεύτερη γέννηση», που είναι η «άλλη εικόνα», δηλαδή η εικόνα που βλέπω εγώ, είναι το ίδιο με αυτό που βλέπουμε μαζί ;

Ερωτήματα λοιπόν γύρω από την εικόνα και την χρήση της, την εικόνα σαν σχέδιο και το σχέδιο σαν εικόνα, την δόμηση και αποδόμηση της. Μέσα από τη δυναμική της φόρμας του αποκόμματος, του αποσπάσματος της φωτογραφικής εικόνας, σαν ανάδειξη ή σαν απόκρυψη μέσα στον ίδιο τον χώρο της εικόνας και του περιβάλλοντος που κινείται.

Με το αποτύπωμα – φάντασμα, να παίρνει τη θέση του σώματος στην εικόνα, σαν σκιά, σαν μαριονέτα, σαν performer και να αναρωτιέται μαζί με ήχους και κίνηση, μέσα στην ανακατασκευή των ορίων της, και να φτάνει σαν τεχνο-σώμα, σαν μετά-σώμα ή σαν μη-σώμα, με την παραλλαγή ή την απόκρυψή του.
 Έτσι, με παρουσιάσεις θεωρητικές και με συγκεκριμένες ασκήσεις, με διάφορες εκδοχές και πειραματισμούς καθημερινά, θα αναζητήσουμε τα αναγκαία στοιχεία που θα δημιουργήσουν μεταξύ τους μία σχέση, μία νέα κατάσταση, μια εγκατάσταση.

 

la notion d’index dans le champ photographique

 

sur les traces de Rosalind Krauss 

 


Byam Shaw at Central Saint Martins, MA Fine Art students’ installation.
Mashed Potato Gallery, The Seager Distillery, Brookmill Road, Deptford, SE8 London